缘文化就在我们生活中

——吕超海

阅读《缘文化》，觉得增长了不少知识，缘文化不仅是佛学的，也是儒学的，更是大众的，它在人们的实践中升华，它就在我们的生活之中。

“因缘和合”是佛学缘说的简练表达。佛教一般把因作原因，缘作条件，因缘合在一起，生起万物，谓“因缘和合”。说来也巧，“和合”原是我国古代神话中象征夫妻相合的神名，通常画二人像，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。那么，不妨将“因缘和合”看成是佛家的“因缘”说和民间传统的“和合”说的集合。因缘指事物发生发展的原因和条件，是符合辩证唯物主义的，而和合即和谐，寓有哲学的底蕴，无怪缘文化能在历史的长河中与时俱进而生发时代气息了。

人生的幸福，贵在社会的安定与和谐。“人人为我，我为人人”是社会存在的必要条件。人的生存离不开人际间的和谐互助与合作。孟子早就说过“天时不如地利，地利不如人和”。所以儒学教育特别重视人的道德修养。把爱人（仁者爱人）作为道德教育的核心。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”（《孟子》）即是因缘说的印证。平素的敬人爱人，就是你日后得到他人的尊重与友爱的原因和条件。缘分不是命中的前定，也不是空穴来风，你得到有益的缘分，可以说是你对社会付出而获得的回报。俗语说善有善报，恶有恶报。毛泽东生前纵论天下大势时也多次提到“得道多助，失道寡助”的话。做人、治国都一样，道德是不可或缺的。

缘文化的内容相当丰富。一件普普通通的事情，经过缘文化的熏陶，你便会觉得眼界开阔，心地开朗。儒家说“有朋自远方来，不亦乐乎？”佛家说“有缘千里来相会。”后者给出了乐的来由，自然让人对友人的来访更加珍视和亲密了。文士们“以文会友”，说是文缘。“酒逢知己千杯少”，说是酒缘。诗人说无缘不成行诗，成诗就有诗缘。婚姻大事由月下老人牵引而成姻缘，则喜庆之日，花也好，月更圆。缘文化给你心里积淀起的美学韵味是无穷无尽的。

缘文化即和谐文化，以发扬社会和谐为目的，重在社会和谐氛围激励机制的营造。